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  • 四教颂

    。次明菩萨位者。从初发心。缘四谛境。发四弘愿。修六度行。一未度者令度。即众生无边誓愿度。此缘苦谛境。二未解者令解。即烦恼无尽誓愿断。此缘集谛境。三未安者令安。即法门无量誓愿学。此缘道谛境。四未得涅槃者...各不相即。大不纳小故。小虽在座如聋若哑。是故所说法门虽广大圆满。摄机不尽。不畅如来出世本怀。所以者何。初顿部有一粗(别教)一妙(圆教)一妙则与法华无二无别。若是一粗。须待法华开会废了。方始称妙。次鹿苑...

    不详

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  • 藕益智旭的净土思想

    文谛的妙行，发起“法门无量誓愿学”之愿。依天谛，掀求极乐世界凡往生者，皆一生成就无上菩提，发起“佛道无上誓愿成”之愿。由此可脂深信发愿、欣厌取舍，即无上菩提之心。综上，藕益对愿心的强调，线索十分清晰。...，所以于最后第十六观开出称念佛名的法门。称念佛名简易直截，根钝众生均能入手，但是，法门本身并不下劣。“丈六八尺之像身，无量寿佛之名字，未尝不心作心是，故观劣者不劳胜观，而称名者不劳观想也。”B48从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    阿弥陀佛的四十八大愿等，无论内容或数目都不相同。但其根本精神则丝毫没有差异，而最能代表这一根本精神的，也就是诸佛的总愿——“四弘誓愿”，其内容如下：　　众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；　　法门无量誓愿学，...“一心不乱”的专一定力的完成；若能依此定力专一修行，必能离苦得乐。这一路径，是修行法门中最为便利的，其所以便利，正是仰赖阿弥陀佛的愿力之故，而十方三世一切诸佛也莫不赞叹的。因此，《阿弥陀经》又名《称赞...

    罗卓文

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  • 大乘菩萨心行与理想的佛教女性观

    即诸佛成佛前无数生以菩萨身行菩萨道所发的誓愿，又分总愿和别愿。大乘佛教诸佛菩萨所发总愿皆为“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”四弘誓愿。别愿则依菩萨各自喜好所发，如...教化，特别重视发菩提心，实践自利利人自觉觉他的菩萨道，以修慈悲喜舍四无量心广行四摄（布施、爱语、利行、同事）六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）为主，简言之即悲智双运。后起的大乘经论为配合菩萨十地...

    杨孝容

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  • 大乘与小乘

    幻网观、毕竟空观、唯识观、一　　切门禅、清净净禅。在大乘中乃至于世间中行住坐卧、举足下足、言谈举止、随缘历境皆　　可自成三昧境界，所谓法门无量则三昧境界无量。从此角度言，大乘之大为止观大。　　六、智慧...受益。　　此诚所谓《维摩诘经》所言“佛以一音演说法，众生随类各得解”，此所以佛陀以人天导　　师之智慧，以无量的方便与愿力，从自证三昧境界起而开示无量三昧要门，广度人天众生　　，觉悟三界含灵。究其一生之...

    不详

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  • 禅教合一的生活禅

    ，大乘佛教讲四大愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。《坛经》中对此有具体的阐释。阿弥陀佛立下过四十八大愿，地藏菩萨则被称为大愿菩萨，因其立下的誓愿如此之宏大：地狱不空，...是小果，众生的解脱、社会的净化祥和是大果。其方法论特点是不二法门，信仰与生活的不二，理与事的不二，理想与现实的不二，出世与现世的不二，禅修与当下的不二，等等。 　　这样一种生活禅，从其思想资源的角度...

    董群

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  • 《六祖坛经》的思想

    经》(注48)。 　　7.忏悔品引用菩萨的四弘誓愿，「众生无边誓愿度」、「烦恼无尽誓愿断」、「法门无量誓愿学」、「佛道无上誓愿成」，这是出於《大乘本生心地观经》(注49)。 　　现在将以上所引资料...否定弥陀法门的价值，所以《坛经》根据《观无量寿经》所说的：「阿弥陀佛去此不远，汝当系念谛视彼国，净业成者」，著重在「净业者」这一点上。所以《坛经》说，如果能自净其心，「即除十恶等障，念念见性」，则弥陀...

    圣严法师

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  • 大方等如来藏经探源

    人之宝典。因为修行人虽然法门无量，总而言之不外要除烦恼圆显如来藏。此经若能流传于世，将大有助于众生。于是不揣劣智，走笔作解。东晋天竺三藏佛陀跋跎罗译　　释智谕撰 　　释经题 　　【大方等】 　　大方等...不可思议，众生闻其名号，便能不退转于阿耨多罗三藐三菩提。 　　以下列出菩萨名号。 　　【其名曰法慧菩萨。师子慧菩萨。金刚慧菩萨。调慧菩萨。妙慧菩萨。月　　光菩萨。宝月菩萨。满月菩萨。勇猛菩萨。无量勇菩萨。...

    不详

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  • 周叔迦：八宗概要（3）

    无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。所谓誓愿，义在决定坚持也。　　第三、巧安止观。既发四弘誓愿，决定能依愿起行，就是修习止观，止是止息虚妄的分别，观是观察如梦的真理。体达妄想即是法性，不得妄想...的主要正行。于一心中从假人空观破见思惑，从空人假观破尘沙惑，以空假为方便人中道第一义谛观破无明惑。见惑是由邪妄分别道理的烦恼，思惑是颠倒想念事物的烦恼。由于下劣的智慧，不能通达无量法门，是尘沙惑。障蔽...

    周叔迦

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  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学)，故综合应云大悲菩提心。”他认为，“若能发菩提心，并辅之以菩萨的四弘誓愿，守之以不犯四他胜处法(失利人心、失大悲心、失大慈心、失智慧心)，行之以六度，则必定...

    释慧超

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